テトラポッドな日々

２２日（日）１３時～
古民家　風杏は浜松市中区春日町にある。
築１００年になる古民家で、ギャラリーやレンタルスペースとして、長く活用されていたようだが、
僕は存在を知らなかった。
今回の静岡文芸大の学生たちをメンバーとする
ガチ×ゲキprojectの第３回演劇公演は初めての演劇上演だそうだ。
知ったばかりだが、残念なことに来月７月をもって、閉められるということ。

第１回公演が別役実作品。
第２回公演が寺山修司作品。
そして、今回はオリジナル作品。
作・演出は杉本健至氏。
すみません。
住宅街の中の古民家。
駐車場はないものと、車を停めたところから、しばらく歩いて会場へ。
着いた時はすでに開演していた。

古民家の居間に炬燵が置かれ、
夏場に炬燵は違和感があるが、
居間に炬燵はまったく違和感はない。

そこが演劇公演の舞台である。
四方ある炬燵の居場所の三方にそれぞれ女がいる。
それぞれ異方向を向いて、対話している。
対話しているが、視線は合わない。
それぞれの視線の先はまっすぐだ。
意思を持ち、視線の合わない対話をしている。

少し遅れた僕はそんな場面から観た。

対話が止まる。
そこにリンクするのは登場する二人の男。
そこそこフォーマルな格好をした二人の男は一見男だが、
おそらく男の役ではない。
止まり、物体と化した女三人に動作を与える。

そして、女たちは別の動作で別の対話に興じる。
語られるのはごく日常会話だが、
彼女たちはコントロールされているのだろうか。
自ら言葉を発しているのだろうか。

男に見えるがたぶん男ではない二人の登場と、
女たちの対話が果てしなく繰り返されていく。
間をとりもっているかのようにお茶を出す女たびたび出てくる。
彼女は、中盤、頃合いを測ったように、
客たちに本当にお茶を配る。
それは客とのつながりを意味しているだろう。

「ゴドーを待ちながら」という不条理劇と言われる戯曲がある。
ウラジミールとエストラゴンという二人の浮浪者が、
ゴドーと言う人を待っているのだが、来ない、という内容である。
この作品以前と以後では戯曲が変わったと言われる。
世界とはいかんともしがたいものであるという真実をつきつけた。
それまでは、人間の力で何とかしようとすれば何とかなった、
もしくは何とかしようとしたが、できなかった、という世界を描いていた。
それが、人間の力ではどうにもならない、という世界を描いた。

待っているゴドーはＧＯＤ、つまり神だと言われたりする。
真偽は作者であるサミュエル・ベケットに聞いてもわからないだろうが、
ここで示されるのは人間の無力さだ。
ただ、無力ながらも、じたばたと生きる。
生きるしかない。
思いは通じない。
相手の気持ちはコントロールできない。
わかりあえない。
世の中は変わらない。

じゃあ、何が変わるのか。
登場人物は変わろうと行動する。
それだけだ。

「まるくなる。」も不条理劇のカテゴリーと思われる。
当日渡されたプログラムを見ると、
男に見える二人は神1、神2と名付けられている。
炬燵で対話を試みる女三人はそれぞれイド、ニト、ジャノメと名付けられている。
間を行き来しているかのように見える女はお茶くみと名付けられている。

設定が与えられ、それぞれ行動する。
繰り返しの行動の間に、
甲本ヒロトのボーカル曲が響き、
客からよく見える場所で、
音響操作をする作・演出者が
古民家の日よけ（シェード？言葉がわかりません）を開け閉めする。